nated within a year of each oth-
er, leaving another generation
to find the way forward. India’s
path was towards democratical-
ly elected leaders. Burma went
in the opposite direction, and
military dictators, unhappy with
her noisy demonstrations call-
ing for elections, sent Suu Kyi to
prison for much of her life.
Gandhi, the iconic mod-
el of the dignified, peaceful
servant-leader of civil disobe-
dience, is also a bridge to the
United States. He inspired Cesar
Chavez to hold spiritual fasts
to shame wealthy farm owners
who subjected their farmwork-
ers to pitiful pay and poison-
ous pesticides. Gandhi is also a
bridge to the massive marches
of Martin Luther King, Jr., which
shamed sheriffs and governors
who subjected their black citi-
zens to humiliation and inten-
tional poverty.
Dr. King’s civil rights move-
ment is the bridge to Harvey
Milk, who shouted for equal
rights for gay people from his
electric megaphone. Dr. King
was also a bridge to Frieda
Zames, who lead paraplegics in
stopping New York City rush-
hour traffic, shouting from her
electric motor scooter for the
equal rights of the disabled
to sit at the front of the bus in
their wheelchairs. Their souls
might have been blessed by
Dr. King, but their tactics came
less from Gandhi and more
from Mother Jones, with her
feisty, noisy and irreverent cry,
“I’m not a humanitarian. I’m a
hell-raiser!” And while there
is some disagreement over
whether Mother Jones support-
ed votes for women, she would
surely have admired Emmeline
Pankhurst’s marches in sup-
dependencia de Gran Bretaña.
Ambos fueron asesinados a un
año uno de otro, dejando para
otra generación la tarea de ha-
llar el camino para continuar su
lucha. El camino de la India fue
la elección democrática de sus
líderes. Birmania fue en la direc-
ción opuesta y los dictadores
militares, infelices con sus rui-
dosas manifestaciones exigien-
do elecciones justas, pusieron a
Suu Kyi en prisión durante gran
parte de su vida.
Gandhi, el modelo icónico
del pacífico líder-servidor de
la desobediencia civil, también
es un puente con los Estados
Unidos de América. Inspiró a
César Chávez a someterse a
ayunos espirituales para aver-
gonzar a los dueños ricos de
granjas quienes sometían a sus
campesinos a sueldos míseros
y pesticidas tóxicos. Gandhi
también es el puente con las
enormes marchas del Dr. Mar-
tin Luther King, Jr., las cuales
avergonzaron a las autoridades
policiacas y gobernadores que
sometían a sus ciudadanos ne-
gros, deliberadamente, a humi-
llaciones y pobreza.
El Movimiento de Derechos
Civiles del Dr. King es el puente
hacia Harvey Milk, quien clama-
ba por la igualdad de derechos
para los homosexuales con su
megáfono eléctrico. El Dr. King
también es el puente a Frieda
Zames, quien dirigió a los dis-
capacitados para detener el
tráfico en Nueva York, gritando
desde su motoneta eléctrica a
favor de la igualdad de dere-
chos para que, quienes iban en
sillas de ruedas, pudieran sen-
tarse al frente del autobús. Sus
almas pudieron ser bendecidas
por el Dr. King, pero sus tácticas
vienen menos de Gandhi que de
